Иисус там в Гефсеманском саду.
Боже тебя схватили, солдаты связали Тебя.
И очень сильно били. Потом бичивали Тебя.
Венец терновый одели.
Иисус остались следы на твоем разорванном теле.
Повели к Пилату на суд.
Толпы людей стояли. Они кричали вслед.
Они тебя обвиняли.
Потом закричали распни и крест деревяный дали.
Ты должен его нести, туда где тебя распинали.
Мой Бог это я должна, быть там на горе Голгофской.
Но ты искупил меня любовью своей отцовской.
Иисус ты простил меня и грязные сбросил одежды.
Забрал Ты грехи мои и я, я полна надежды.
Что ты мой Господь придешь
. Меня заберешь с собою.
Живу я здесь на земле наполнена своею любовью.
Валентина Яковлева,
Приморско-Ахтарск, Россия, краснодарский край ул.горшковой 63, кв.86. Индекс 353860
Верующая в Христа распятого на третий день воскресшего и вновь грядущего e-mail автора:Mamuka1-82@mail.ru
Прочитано 6058 раз. Голосов 5. Средняя оценка: 3,8
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Духовный смысл сказки о Попе и его работнике Балде. - Николай Морозов Анализ стихотворения А.С. Пушкина Сказка о Попе и о его работнике Балде с точки зрения христианского богословия. Разве гнался Поп за дешевизной? Разве может человек перехитрить беса? Кто победил в соревновании Балда или Бесенок, если Балда не получил ни чего кроме морального удовлетворения, а бесы избавились от мешающих им христианских Богослужений?
